W 25. rocznicę pielgrzymki Jana Pawła II do sanktuarium św. Józefa w Kaliszu odbędzie się ogólnopolska konferencja naukowa „Życie najpiękniejszym darem Boga. Implikacje normatywne godności nienarodzonego dziecka i jego rodziców”.
– Będzie to pewnym punktem wyjścia. Ojciec Święty Jan Paweł II zwracał uwagę, że życie jest najpiękniejszym darem Boga. Przywołaliśmy tę myśl jako temat naszego spotkania. Chcemy wrócić do ważnej wypowiedzi św. Jana Pawła II, która padła w sanktuarium św. Józefa w Kaliszu. Papież upominał się o życie ludzkie i wskazywał, że jest ono darem Boga. Będziemy chcieli przyglądać się temu, co jest bardzo ważne. Zwrócimy uwagę na godność nienarodzonego dziecka. Trzeba również spojrzeć na rodziców i dostrzec, że cud życia jest najpiękniejszym darem Boga. Bez życia trudno mówić o innych darach, bo jest to kwestia podstawowa – związana z poczęciem i życiem człowieka.
4 czerwca 1997 roku w kaliskim sanktuarium św. Józefa Papież mówił: „Trwa walka między cywilizacją życia a cywilizacją śmierci. Dlatego tak ważne jest budowanie „kultury życia”.
– Święty Jan Paweł II znakomicie to diagnozował i pokazywał, że mamy do czynienia z dwiema rzeczywistościami, przeciwstawnymi typami cywilizacji. Można tu też mówić – w perspektywie walki duchowej – o spojrzeniu św. Ignacego Loyoli, o dwóch sztandarach i decyzji człowieka, który z nich wybierze: czy będzie chciał pozostać z Chrystusem, czy też wybierze sztandar złego ducha. Patrząc z perspektywy rzeczywistości duchowej, tak często się dzieje, że te dwa wymiary będą się nam objawiały. Ktoś, kto jest po stronie Chrystusa, będzie też po stronie cywilizacji życia, będzie opowiadał się za życiem, będzie bronił życia i służył mu w różnych wymiarach. Pięknie na to zwracał uwagę św. Jan Paweł II w adhortacji „Familiaris consortio” czy w „Liście do rodzin” i pokazywał, że jest to ważne, aby małżonkowie służyli życiu. To jedno z zadań, które zostało postawione przed małżeństwami.
Środowiska proaborcyjne starają się jednak to wszystko zniszczyć.
– Mamy do czynienia z manipulacją. Na pytanie, kto jest przeciwko wolności, każdy opowiada się po stronie wolności. Czy właściwie rozumiana jest wolność, kiedy się mówi o tym, że ktoś podejmuje decyzję, aby drugi człowiek nie mógł żyć? Ta wolność jest wykorzystywana do podjęcia złej i fatalnej w skutkach decyzji. Kto dał człowiekowi prawo do tego, aby mógł odebrać życie drugiej osobie? W imię niewłaściwie pojętej wolności takie osoby opowiadają się po stronie cywilizacji śmierci.
Drogi Czytelniku,
cały artykuł jest dostępny w wersji elektronicznej „Naszego Dziennika”.
Zapraszamy do zakupu w sklepie elektronicznym
